“筆墨當(dāng)隨時代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”，這是明末清初畫家石濤所題畫跋。意思是，時人作畫常順時而變，恰如當(dāng)時的詩文，漢魏六朝詩文風(fēng)姿靡麗，則畫風(fēng)亦華美瑰麗；晚唐詩文衰頹，盡顯弱像，則畫風(fēng)受大勢所趨，氣勢漸靡…種種跡象表明，詩文筆墨等等所代表的文藝走向，皆與時代掛鉤，時代賦予藝術(shù)靈魂，而藝術(shù)展現(xiàn)時代的風(fēng)格。這一點對于工藝美術(shù)來說，同樣適用。我們今天要講的亂針繡，也是如此。

不久前，一場名為“百年芳菲”的祖孫三代亂針繡藝術(shù)精品展在民元里1號濟美堂拉開序幕，雖說下著小雨，在鬧中取靜的文化院落，前來觀展的人卻是絡(luò)繹不絕。自上世紀(jì)20年代楊守玉先生創(chuàng)立以來，亂針繡的傳承已近百年。從陳亞先，到孫燕云，再到吳澄，祖孫三代代代相傳，此次聯(lián)袂亮相，緊扣“百年芳菲”的展題，其本質(zhì)是文化的傳承，藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長，百年不絕。

亂針繡第四代傳人 吳澄：這個是我外婆的作品 我重點說一下她這一幅《祈禱》的作品 這是她晚年的一幅作品 用的是立體浮雕繡 突破了傳統(tǒng)刺繡 是在本身的刺繡的底下加了一層填充物 這樣看出來更立體 效果更好  

十米見方的展廳里，大大小小擺放了二十八幅，六七十件亂針繡作品，進門左起依次是陳亞先、孫燕云和吳澄的作品。作為亂針繡第四代傳人，說起亂針繡，無論是自己的作品，還是外婆和母親的藝術(shù)成就，吳澄自然是如數(shù)家珍。

亂針繡第四代傳人 吳澄：青花瓷這個系列 它的創(chuàng)新主要還是在同色系的絲線做一幅作品 這個比我們正常很多顏色做一幅作品要更難 就是整個從深到淺的藍(lán)色系 都需要一套色 一套色也可能是20種顏色 也可能是40種顏色 只能在這個系列的色彩里面來挑選這些顏色 來表現(xiàn)里面的深淺和明暗關(guān)系   

陳亞先的繡品《祈禱》，孫燕云的《水墨青花》系列，吳澄的作品《雕塑》，無不體現(xiàn)出“突破”和“創(chuàng)新”兩個關(guān)鍵詞，而這也是代代工藝美術(shù)人所希望看到的。

亂針繡第三代傳人 孫燕云：我的創(chuàng)新是從寫實亂針繡到寫意亂針繡 題材從油畫到國畫 而且研究國畫用亂針繡來表達國畫的韻味 國畫的層次 一種質(zhì)感 青花瓷的原創(chuàng)也是我的作品 這也是跟我母親的不同 對于吳澄來說 因為她是留學(xué)回來 她學(xué)的這個專業(yè)（設(shè)計） 對于西方的題材融入到她的創(chuàng)作中去 我也希望她能把亂針繡融入到生活 和老百姓結(jié)合 生產(chǎn)讓老百姓也能用上的亂針繡作品

中國工藝美術(shù)協(xié)會副會長 馬達：過去工藝美術(shù)一直有一個不太好的現(xiàn)象 老做老題材 老形式老表現(xiàn) 這個就禁錮了 因為你工藝美術(shù) 即使是非遺的一些產(chǎn)品 你要進入市場 要進入百姓家 有市場的認(rèn)可 青睞 你才有生存和發(fā)展的源泉 所以我覺得這個發(fā)展可能是我們傳統(tǒng)技藝盛興的一個必由之路   

亂針繡：創(chuàng)新之路方興未艾

劉海粟先生曾經(jīng)稱贊亂針繡：“以針為筆，以絲為丹青，使繪畫與繡法融為一體，自成品格”。事實上，始于上世紀(jì)二三十年代，別于四大傳統(tǒng)繡類，集中西藝術(shù)為一體，被詡為“東方油畫”，亂針繡的起始便是突破與創(chuàng)新。然而，傳承百年，亂針繡的未來在哪里？傳承之路如何拓寬，讓更多的人走近亂針繡，喜歡上亂針繡呢？繼續(xù)來看報道。

亂針繡第四代傳人 吳澄：我是屬于耳濡目染的 因為我外婆那時候在工藝美術(shù)研究所 她就是做主任 就是主管刺繡組 我母親當(dāng)時也就是在研究所里面 所以說刺繡是我從小一直接觸到的

耳濡目染的童年，學(xué)油畫，學(xué)素描，學(xué)刺繡。拼布，上幫，拉線，畫稿，刺繡，吳澄從小所經(jīng)歷的，所看到的，是外婆與母親數(shù)十年如一日的研究刺繡，是工于亂針繡的老師們用幾個月、半年甚至更長的時間雕琢一幅作品。然而作品雖好，卻往往為受眾面窄所累，傳承者年齡的斷層，帶來的必然是藝術(shù)的逐漸流失。

亂針繡第四代傳人 吳澄：我們覺得現(xiàn)在是一個很大的問題 就是我們的老師和現(xiàn)在的我們這代年輕人有一個斷層 我們的老師大概都是40歲以上了 在40歲以下這個階段的老師應(yīng)該說是很少

文化的傳承，一方面在于精巧技藝的代代相傳，另一方面，也應(yīng)是市井小巷亦能口口相傳，本鄉(xiāng)本土皆知。那么，如何擴大亂針繡的知名度，讓這項略為“高冷”的藝術(shù)走進千家萬戶，從“陽春白雪”到“下里巴人”，吳澄對于亂針繡的創(chuàng)新就是基于這個目的。

亂針繡第四代傳人 吳澄：我們現(xiàn)在在做一些衍生品 衍生品因為它比較小 它對工藝的要求并不是那么高 這樣的話我們對學(xué)生制作的要求也并不是那么高 我們希望能通過這些小的東西 經(jīng)過設(shè)計師的設(shè)計 能夠積累一些這樣子的粉絲  并且能夠把這個市場再擴大 擴大以后大家對亂針繡的認(rèn)知度更高 這樣的話大家的參與度也更高 那么一些學(xué)生 還有一些市民 可以慢慢的從比較簡單的東西入手 逐步培養(yǎng)對亂針繡的興趣

興趣其實是文化傳承的起因，也是根本。將亂針繡用于旗袍、圍巾、配飾一類的穿戴品，因為轉(zhuǎn)變了載體，這些能穿戴出去的藝術(shù)作品，技法上其實并沒有什么區(qū)別，卻大大縮短了制作的時間，也吸引了更多的年輕人參與其中。每周五，在孫燕云老師的亂針繡工作室，都會有一批學(xué)生前來學(xué)習(xí)，看著都是20歲左右的樣子，在上幫的畫布上刺繡，由簡到繁，從最初繡著相同的畫幅，一同走近亂針繡的世界。

亂針繡第四代傳人 吳澄：幾十個吧 就是老師加學(xué)生 我們現(xiàn)在還好一點 因為我們現(xiàn)在還和學(xué)校聯(lián)合 聯(lián)合起來辦學(xué) 把我們亂針繡的課程放到藝術(shù)類學(xué)生（課程）里面 我們想試試看 這些學(xué)生是不是有這種悟性可以留下來 其實就是想培養(yǎng)傳承人

陽光從大面的窗戶里透進來，遠(yuǎn)處，高樓林立，近處，是幾十年未變的老房子，新舊的傳承變革，似乎與這鬧市中的老房子一樣。一批批學(xué)生走進亂針繡的世界，傳承著工藝美術(shù)的未來，也不斷創(chuàng)造新的時代變化。

中國工藝美術(shù)協(xié)會副會長 馬達：“筆墨當(dāng)隨時代”這是什么 就是你這個畫也好 你要按照時代發(fā)展的要求去發(fā)展

亂針繡第四代傳人 吳澄：希望能夠在傳統(tǒng)工藝上面 之前沒有的一些創(chuàng)新的東西 我們能夠在新一代年輕人手里 能夠把它創(chuàng)造出來 發(fā)揚出來

“筆墨當(dāng)隨時代”，亂針繡的創(chuàng)新之路還在繼續(xù)，并會隨時代而變化。當(dāng)然，傳承的過程中，技藝依舊是根本，在保留并發(fā)揚技藝的同時，能夠?qū)⑺囆g(shù)融入生活，走近尋常百姓家，無疑是一種很好的傳播方式。“陽春白雪”與“下里巴人”的融合，是工藝美術(shù)正在進行，且將不斷完善與發(fā)展的探索。